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SUMMARY:La civilización griega: tierra del amanecer
DESCRIPTION:Los orígenes de la civilización griega estarían en la isla de Creta\, al sureste del Peloponeso\, a partir del 2100 a. C. aproximadamente\, donde se desarrolla la civilización Minoica. Conocer las costumbres y forma de vida del pueblo griego es una buena manera de acercarse más a esta cultura a la que tanto debemos. Veremos cómo vivían\, a qué se dedicaban\, y como distribuían las labores al interior de la Sociedad. \nEn Grecia la educación era fundamental para los más pequeños. Cada día iban a la plaza para escuchar el discurso de los sabios. El mercado era parte de la vida cotidiana de los griegos donde se podía comprar productos agrícolas y objetos importados. El “agora” o plaza del mercado era considerado el centro de la vida pública\, donde se discutían los asuntos de interés para toda la comunidad. \nEn la civilización griega destacan varios puntos clave ara entenderla. La Sociedad: Los griegos vivían en ciudades-estado independientes\, entre las que se destacó Atenas\, donde los hombres atenienses lograron consolidar un sistema democrático. La Vivienda: Eran de diversos tamaños y calidades dependiendo de la riqueza y condición social del propietario. \nEn general los griegos construyeron sus casas de bloques de adobe secados al sol\, con tejas de arcilla o ramas en el techo\, con puertas y ventanas de madera (sin vidrios). Creencias religiosas y mitológicas: A semejanza de varios pueblos de la antigüedad\, los griegos eran politeístas. Creían que los dioses eran seres inmortales y vivían en el Olimpo\, pero constantemente estaban en contacto con los seres humanos\, interviniendo en su vida e incluso enemistándose o uniéndose con ellos. \nFiestas griegas en honor de los dioses: Los griegos celebraban grandiosas fiestas en honor de los dioses\, a nivel nacional e internacional. Las fiestas nacionales más importantes eran las Panateneas y las Dionisiacas\, mientras que las fiestas internacionales más destacadas eran las Panhelénicas. Las creaciones artísticas: Los griegos fueron un pueblo de artistas\, especialmente orientados a la arquitectura y escultura. \nEl encargado de explicar la ponencia será D. Vicente Gomar Escrivá\, Directivo del Ateneo y Vicedecano U. Católica. Recuerda el miércoles 9 de noviembre de 2016 a las 19:00 horas en el Salón Sorolla.
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SUMMARY:Conferencia "Recordando a un genio: Tip"
DESCRIPTION:El periódico La Razón y el Ateneo Mercantil de Valencia tienen el placer de invitarles a la conferencia "Recordando a un genio: Tip" que será ofrecida por Alfonso Ussía y en la que el destacado columnista de La Razón y gran escritor rememorará historias\, curiosidades y anécdotas y nos hablará de la relación personal que mantuvo con el genial humorista valenciano. \n¡Una gran ocasión para reír y disfrutar entre amigos! \nEntrada libre hasta completar aforo.
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SUMMARY:Segunda mesa redonda del 4º Centenario de Shakespeare
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SUMMARY:Ciclo Historia de la Pintura Valenciana: El Barroco
DESCRIPTION:D. Amando García Rodríguez\, Catedrático de Física de la Universidad de Valencia\, nos ofrecerá una nueva conferencia\, esta vez sobre el Barroco\, dentro del Ciclo de Historia de la Pintura Valenciana\, tras el éxito que han tenido el Gótico y el Renacimiento\, que llenaron el Salón Sorolla de nuestra entidad. \nEl siglo XVII es por excelencia el Siglo de Oro de la pintura española\, y en él florecieron la mayor parte de las escuelas artísticas nacionales\, siendo la valenciana una de las más fecundas. Su clientela eclesiástica y conventual promoverá aparatosos lienzos de altar\, en los que triunfa de manera portentosa la gloria de los santos\, representados con óptica naturalista y conmovedores efectos de luz. \nEl predominio del tenebrismo naturalista de influencia italiana había empezado tímidamente en El Escorial\, y llega a Valencia de la mano de Francisco Ribalta\, quien iniciará una escuela particularmente definida tras su establecimiento en esta capital en 1599. Su producción pictórica es toda una lección del ambiente escurialense con evocaciones de Cambiaso\, Zuccaro\, Tibaldi\, pero en Valencia evoluciona hacia un arte de profundo sentimiento religioso motivado por la contemplación de los cuadros de Sebastiano del Piombo que tenía la familia Vich\, como se observa en el Encuentro del Nazareno con su madre. Uno de sus mejores logros naturalistas es San Francisco abrazado al crucificado\, en el que una luz dirigida contribuye al arrobo místico y fervorosa entrega del franciscano; y el prodigioso Retablo de la Cartuja de Portacoeli\, realizado entre 1625-28\, del que llama la atención la monumental apostura de los modelos naturalistas\, destacando el San Bruno por su intensidad expresiva. \nNo menos importante es la pintura de su hijo\, Juan Ribalta\, con obras de gran impacto como la Santa Cena deudora de la ejecutada por su padre para el Colegio de Corpus Christi; o el majestuoso lienzo de los Preparativos para la crucifixión\, firmado con dieciocho años de edad y pintado para el Monasterio de San Miguel de los Reyes. \nTras los Ribalta\, es Jerónimo Jacinto de Espinosa el pintor seiscentista mas importante en Valencia. Contemporáneo de los grandes pintores del barroco español (Zurbarán y Velázquez)\, su pintura es ejemplo vivo de un naturalismo áspero y crudo dotado de un profundo sentimiento religioso\, como puede apreciarse en el Jesús niño de la Misa de San Pedro Pascual\, y de una gran captación psicológica de las expresiones\, como acontece en San Pedro Nolasco intercediendo por sus frailes enfermos\, o al retratar al fraile dominico Fray Jerónimo Mos. \nOtro valenciano universal de la pintura barroca es el setabense José Ribera\, quien desarrolló casi toda su producción artística en Nápoles. Entre sus obras más célebres se encuentran La Magdalena penitente del Museo del Prado\, parte de una serie de santos penitentes\, El martirio de San Felipe\, El sueño de Jacob\, San Andrés\, Santísima Trinidad\, Inmaculada Concepción (Agustinas de Monterrey\, Salamanca) y la serie de obras maestras que al final de su carrera pintó para la cartuja de San Martino en Nápoles\, entre ellas la Comunión de los Apóstoles.
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SUMMARY:Ciclo Horizontes de Amistad: 'Silvestre de Edeta'
DESCRIPTION:El Ciclo Horizontes de Amistad destaca la obra del escultor valenciano\, Manuel Silvestre Montesinos\, más conocido como Silvestre de Edeta. El artista escultor\, nacido en Llíria\, falleció hace dos años en Valencia a los 104 años de edad. Su primera fase iniciática fue en el taller\, concretamente en el de mármoles artísticos que tenía un tío suyo. Allí\, joven aún\, entre duras piedras selectas\, curtió sus manos y fortaleció su espíritu. \nCuando el trabajo se lo permitía practicaba el dibujo en la Escuela del Gremio de Maestros Carpinteros. Años más tarde\, llegada ya su mayoría de edad\, empezaría sus estudios en la Escuela Superior de Bellas Artes de San Carlos\, en Valencia. Por aquel entonces\, y hasta el año 1978 que pasó a formar parte de la Universidad Politécnica como estudios superiores. \nLa titulación que se obtenía era la de Profesor de Dibujo\, con la que veinte años después\, concretamente en 1956\, comenzaría una labor docente que sería\, en definitiva\, la que iba a dejar una huella imborrable en aquellos discípulos que tuvieron la suerte de estar bajo su tutela. El ponente será D. Salvador Aldana\, Doctor en Historia del Arte y Académico de Bellas Artes. Recuerda miércoles\, 23 de noviembre de 2016. A las 19:00 horas en el Salón Sorolla.
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SUMMARY:Amigos del Mapa: Mapas del Subsuelo
DESCRIPTION:Amigos del Mapa vuelve con esta conferencia impartida por D. Francisco García García de la Universidad Politécnica de Valencia\, en el Salón Sorolla\, el lunes 28 de noviembre de 2016 a las 19:00 horas. \nLa entrada será libre hasta completar aforo. \nEl mapa es uno de los productos finales de la interpretación geológica\,prácticamente todas las fases del desarrollo de los recursos mineros o de hidrocarburos\, requieren para su diseño y control de esta herramienta de trabajo. En el caso del petróleo\, puede decirse que la mayor parte de las propiedades que define morfológicamente los yacimientos son susceptibles de ser representados mediante uno o más mapas y nos estamos refiriendo a área\, espesor\, volumen\, forma de la superficie\, limites\, orientación.Propiedades internas de las rocas como porosidad y permeabilidad\, estado\,conducta y tendencia de los fluidos presentes\, contactos entre ellos\,migración\, continuidad\, etc.\, propiedades del ambiente tales como presiones y temperaturas y muchas otras características pueden ser representadas cartográficamente. De tal manera que los mapas son un instrumento delicado que debe presentar la información de manera clara\, nítida y confiable y deben ser elaborados siguiendo patrones de aceptación universal. Dado el dinamismo de la información en la industria petrolera\, los mapas que utiliza deben ser un instrumento de fácil modificación.
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SUMMARY:Nueva entrega del Ciclo Historia de la Pintura Valenciana: El Academicismo
DESCRIPTION:Llega una nueva entrega de la Historia de la Pintura Valenciana\, con el Academicismo valenciano\, de la mano del Catedrático de Física de Universidad de Valencia\, D. AMANDO GARCÍA RODRÍGUEZ. Tras el Gótico\, el Renaciniento y el Barraco llega esta nueva tertulia de un ciclo que está teniendo una gran acogida por parte del público. En Valencia la entrada en el nuevo siglo\, s. XVIII\, no supuso una ruptura con la tradición anterior\, sino una continuación; la Real Academia de Bellas Artes de San Carlos\, creada en 1768\, determina el cambio de gusto en las artes locales\, tendentes a un clasicismo de raiz barroca. \nLas personalidades más señaladas del ambiente académico como José Vergara\, Manuel Monfort\, José Camarón\, Vicente Marzo\, Vicente López o Mariano Salvador Maella serán quienes\, junto a otros artistas\, se encarguen de formar a los pintores\, arquitectos\, escultores y grabadores\, de los que el Museo conserva una excelente colección\, fruto de su actividad en la Academia como alumnos\, pensionados o profesores. \nPor otra parte\, la recuperación económica favorecerá la presencia cada vez mayor de una burguesía de industriales y comerciantes\, que quieren evidenciarse socialmente. Este hecho\, junto al declive monopolístico de la Iglesia como único cliente\, serán dos factores determinantes del cambio de gusto y\, por tanto\, de los géneros llevados a la pintura\, como: el retrato burgués\, el bodegón\, los paisajes\, los temas clásicos\, generalmente de carácter histórico o mitológico\, y los asuntos de carácter popular. \nEn primer lugar hay que reseñar la figura de José Vergara\, padre y fundador de la Academia valenciana\, cuya pintura refleja el gusto por las composiciones elegantes y amaneradas del mundo rococó\, como el Retrato de Carlos IV\, o la dulzura y sensibilidad con que aborda los temas religiosos en El Niño Jesús entre los Santos Juanes niños o la Sagrada Familia\, en los que consigue transmitir un sentimiento más devoto. \nOtros pintores de este momento serán: José Camarón\, dotado de una gran versatilidad para la pintura y el dibujo\, desarrolla un arte caracterizado por el buen gusto neoclásico y un cierto recuerdo rococó en el colorido y la composición\, como lo demuestra en su Arcángel San Gabriel; el que más tarde llegó a ser Director de la Academia de Bellas Artes de San Carlos en México\, Rafael Ximeno y Planes\, con un interesante San Sebastián\, copia de la obra perdida de Ticiano\, interpretado bajo la serenidad neoclásica; el fiel admirador de Mengs\, Mariano Salvador Maella\, que trabajó para el rey\, con obras como Inmaculada\, en la que rinde homenaje a Murillo; y Agustín Esteve Marqués\, con un Manuel Godoy\, fundador del Instituto Pestalozzi\, en el que la influencia de Goya es más que evidente.
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SUMMARY:Ciclo Blasco Ibáñez: Su faceta política (1ª sesión)
DESCRIPTION:Blasco Ibáñez cuando era estudiante ya participó en diversas acciones de agitación republicana y anticlerical. Formó parte de la Logia Unión n.º 14 de Valencia y posteriormente de la logia Acacia n.º 25. Comienza a implicarse en la vida política de Valencia al asistir a las reuniones que el Partido Republicano Federal organizaba en el casino de las Juventudes Federales. En sus primeras intervenciones en público descubre que está dotado de un tremendo poder de persuasión. Su oratoria es certera\, capaz de enardecer al auditorio y entusiasmar a las gentes. \nDesde su vuelta de París en 1892 y hasta 1905 se dedica enteramente a la política\, convirtiéndose en poco tiempo en el político más popular de Valencia\, y en el más temido por su capacidad de arrastrar a la gente. Blasco vive intensamente la política\, se patea los barrios de la ciudad y los pueblos de la provincia dando mítines\, escribe diariamente en el periódico\, es elegido diputado a Cortes en siete legislaturas. Entre los años 1898 y 1907\, ocupó escaño en el Congreso de los Diputados representando al partido republicano denominado Unión Republicana\, entre el republicanismo unitario y el federalista. Más tarde\, en 1909\, se formó un partido independiente en Valencia con el nombre de Partido de Unión Republicana Autonomista (PURA). \nEn su actividad política\, caracterizada por su oposición a la monarquía y por sus ideales republicanos. Al mismo tiempo organizó y lideró en Valencia un movimiento de masas\, al estilo de los que comenzaban a implantarse en Europa\, cuyas bases eran el nuevo proletariado industrial y el antiguo artesanado. Así se configuró un movimiento político que ha sido denominado blasquismo. El movimiento fue hegemónico en la ciudad de Valencia y ganador de todas las elecciones entre 1898 y 1933. \nEn la tertulia intrviene D. Fernando Millán Sánchez\, escritor y profesor de Historia y Vicepresidente 1º de la Asociación Vicente Blasco Ibáñez. Miércoles 30 de noviembre a las 19:00 horas en el Salón Sorolla.
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